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第112章 关于神明的猜想

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我看着脚下刻满纹路的祭坛,“我们脚下的这个祭坛,就是那两块留下来的‘谛’。本文搜:当看书

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正如碑文所说,祭坛以神像为界,被划分为一左一右的两块,跟碑文描述的完全一致。

“‘天赐’可以使人长生,这两块‘谛’,同样有着特殊功效,左侧的‘谛’,功效是‘天拓’,效用,是拓印躯体。”

莫非疑惑道:“拓印帛书,拓印文字我知道,可什么叫‘拓印’躯体?”

北鱼一脸郑重,缓声道:“如果我没猜错,‘拓印’,就等同于复印。”

我点头表示赞同:“古时候并没有复印这一词,从字面意思来看,拓印,就是复印。”

莫非也意识到了诡异:“你的意思是,这块劳什子‘谛’,可以复印.…复制人的身体?”、

亲眼见识过‘天赐’的北鱼纠正道:“不是这块‘谛’,这块‘谛’只是其中一个部件。”

他抬眼看向雕像胸前的那颗悬浮在半空的珠子,“整个‘天拓’的过程,需要能量,需要极其庞大的能量,而天星珠,便是能量的来源。”

“除了天星珠和‘谛’以外,还需要玉佩--原先属于侯瘸子,现在到了老板手里的那枚玉佩。”

他说罢看向祭坛左侧‘天拓’谛的最中心,那里有一个圆形的凹槽,和‘天赐’谛上面的那个凹槽一模一样,显然是用来放置玉佩的。

但和‘天赐’谛不一样的是,那里只有一个凹槽,并没有另一个放置天星珠的凹槽。

从蛇身人胸前悬浮着的的天星珠,还有雕像上的纹路,不难看出这雕像也是谛的一部分。

跟天赐谛上,天星珠和玉佩都放置在谛中央不同,天拓谛的中央只有放置玉佩的位置。

天星珠现在所悬浮的位置,应该便是天星珠本来就应该放置的位置。

看来不同功能的谛,除了纹路的走向不一样以外,构造也并非完全一样。

北鱼走到那个凹槽身旁,指给莫非看:“玉佩便是放置在这个位置。”

他说罢走到祭坛的另一侧,想要在另一块‘谛’上面找到同样的凹槽,但出乎意料的是,那里并没有凹槽。

北鱼皱了皱眉,把我喊了过去,我们俩围着整块‘谛’走了一圈,依然没有发现。

我分析道:“可能每块谛的功效不一样,所需要的部件也不一样,这块‘天传’谛,估计并不需要用到玉佩。”

北鱼沉吟片刻,点了点头:“也就只有这个可能了。”

莫非插嘴道:“先甭管这玉不玉佩的事,我说你们还真信这玩意能复制躯体?”

我就正道:“不,不是复制躯体,是复制人,完整的人。”

“根据碑文的意思,天神创造这一块‘谛’的本意,是复制躯体。”

我怕我说不明白,又补充了一句:“没有灵魂的躯体,行尸走肉。”

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