“申元先生指出，我儒家修身、入世、经世、济世之道。在修身之前当先做人，然后修身与修心。最开始听到时我只是觉得甚有道理，但道理在那里我不曾体会。现在想起，当时我已经开始经世一方，体会一方气运了。所以不能体会。但这次强立文道，身体受到损伤。我从新修身，才对申元先生的说法有一定了解。
我儒家学子修身之法只是强体魄，并学习先贤典籍，巩固自身知识。为入世和经世时引动地方气运和儒家浩然之气做准备。这段时间我深感到，如此入世和经世，只是能引动气运，却不能与之融合。更何况儒家浩然之气。这也是我强立文道受伤的问题。
所以我从新体会先修做人。何为做人？人和妖族一样，同为世间生灵，有自己的气运和规则。而我等生灵，必然要融合在这天下大势之中。如要跳出这天地之间，必被天地气运所排斥。回想论语千言，道出做人之根本。人不立何以修身。
再说修心。心乃身体中神魂所在。心不明则不能体会世间变化，悟不得天地规则，交往不得世间生灵。我自幼自负读遍大儒文章，但我又领悟多少？回想过去所学，学遍道理万千，却不能一理领悟。
天下大势和人生一样，如一盘大棋。梅师兄自认操棋之人，但操棋也好棋子也好。都是没有脱离这盘棋。我后有所悟，即便是一枚棋子，只要能走好位，也能搅动天下。
这天下气运，乃几万年生灵形成。儒家之道只是借助这气运修习自身。亿兆生灵奋斗之运势，我只要人正身强心明，则自然能在其中找到我的济世之道。”
李天成说完后浑身气势忽然上升。林有本来沉浸在李天成所说的话中，但见李天成气势之变，心中惊讶万分“这孩子悟道了，已经找到了他的经世之路，只需磨练一翻就可成就济世大才。”
二长老也看出李天成的变化，但他对儒家之道不是明了，只是知道李天成有所收获，心中甚是安慰。
林有道“听天成所说，我更想见见申元先生。天成可能有所不知，守仁祖师早已悟出修身与修心之说。守仁祖师认为只修身不修心是这几千年来我儒家没有点燃神火的关键。因为在基础时候就少了一道。而梅绛雪正是得守仁祖师的传道，入世验证守仁祖师体会。
二长老可能不知我儒家士子最终修习目标。我儒家弟子，不
象武者这样强体魄练筋骨、领悟规则最后点燃神火。儒家仲尼祖师建道时候就是以教化天下为己任。儒家最终的目标是小可造福一方，稳定一方气运。大者造福天下，立天下文道。最后借气运点燃神火。
然而我多听老师说，儒家的修行方式似乎少了什么东西。所以几千年来一直没有儒家学子点燃神火。而守仁祖师悟出修心之道，似乎补全了儒家漏洞。今天听天成之言我终有感悟，修身修心之外还要做人。儒家学子以立文道为己任，但恰恰忽略了自身文道所立。先立自身文道，放可立天下文道。天成，你今有所悟，自身文道以固。他日必超过梅绛雪。”
二长老说道“申小子在忘情川组织修建水利，过两天就会回来，到时林使者可见到他”。二长老把郑家准备修建澜沧江水利一事和林有说了一便。
林有听罢大惊“这改天换地之事，我等当见上一见”
李天成道“不如先把郑家的文道巩固，我和老师您一起去”
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